形容一位心地纯洁、气质高雅的女子，我们说其蕙质兰心；形容一种义薄云天、情同手足的真挚友谊，我们称其义结金兰；形容一缕芬芳扑鼻、沁人心脾的味道，我们赞其桂馥兰香。

　　君子如玉，君子如兰。孔子在《孔子家语·在厄》中说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”孔子还赞誉兰花为“王者之香”。

　　成长环境影响着人的品格。《孔子家语·六本》中有这样一段话：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣……是以君子必慎其所处者焉。”跟什么样的人交往，性情就会接近什么样的人；有什么样的朋友，就会有什么样的人生。与心善者交，苦涩的生活也能变得甘甜；与品正者交，自己也会光明正直；与君子交，自己也会有良好的品行，所以我们要择善而处，择君子而交。

　　一个“朋”字，“二月”相照，朋友之交，互取光芒。友情有一种神奇的力量，它能够使人相互吸引、相互感化、相互促进。《易经》有言：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”其意是说，两个人若心意相通，则精诚团结、行动一致，所产生的力量就会像刀那样锋利，可以切断金属；两个人若同心同德，则意见一致、气味相投，说出的话就会像兰花一样散发芬芳。

　　屈原在《楚辞》中借物喻人、借物抒情，其中写到十余种奇花异草，“兰”字出现了四十余次。《沉江》中言：“不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤；联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。”

　　蕙即蕙兰，是兰花的一种。我们现在所称的“中国兰”，古代称之为“蕙”。爱兰者必爱“蕙”，喜“蕙”者必喜兰。屈原多次写到自己如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰。他忠贞爱国、心系百姓、洁身自好，以“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的信念，表明决不与世俗同流合污的立场。

　　兰花象征着浓烈的爱国情怀。南宋诗人陆游写过不少咏兰诗，如《兰》：“南岩路最近，饭时已散策。香来知有兰，遽求乃弗莸。生世本幽谷，岂愿为世娱。无心托阶庭，当门任君锄。”这首诗以拟人写法，突出了兰的本心，表现了自己洁身自好的品质。又如《窗前作小土山蓺兰及玉簪最后得香百合并种之戏作》：“方兰移取遍中林，余地何妨种玉簪。更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。”他寄情花草，寻求一种精神寄托，表明自己坚贞高洁的品行和爱国忧民的志向。

　　画家潘天寿喜爱画兰，被兰花的气质风骨折服。他在《题兰石图》中写道：“闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。应从风格推王者，岂仅幽香足以传。”这首诗同他的画作一样，独辟蹊径，寥寥数句，刻画出了兰花超凡脱俗、幽香四溢、风骨傲人的形象。画中有诗、诗中有画，画如其人、诗如其人，这首诗也体现了潘天寿志趣高雅的追求。（鲁浩 作者单位：河南省纪委监委）